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  • 佛学的组织法

    第六次结集。此次结集主要是团结佛教徒,增进上座部佛教的兴隆,和提高缅甸独立国的地位。  此次结集是以第五次结集所镌刻的七百二十九块大理石刻文为依据,并参考锡兰、泰国、高棉、伦敦巴利圣典协会,以及缅甸...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云的教育领导风格初探

    ,其范围遍布全台,而且扩及国际。他特重教育工作,谓:“人能弘道”;“今后佛教的前途发展,有赖人才来兴隆,人才则必须靠教育来栽培”。星云自谢:“我对教育一直表达了我的热忱。”他表示:“我的一生,说得好听...

    黄文树

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  • 星云法师:如何实践佛法

    子撰拟发愿文,祈愿人人发心得度。   一、弘法师的发愿文   一愿佛光普照,众生随缘皆得度。   二愿法水长流,护法檀那悉蒙益。   三愿佛教兴隆,人人学佛福慧增。   四愿每日所作,普皆利益法界众。...

    星云法师

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  • 天台宗传承资料(1)

    、密宗等学说也相继兴隆。禅宗方面有六祖惠能大师的顿悟禅,净土宗有善导大师集净土教学之大成,南山律宗亦由道宣律师所创立。 天台宗此时分为国清系和玉泉系两派。国清系以“止观”为本,玉泉系则以“戒律”...

    不详

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  • 天台宗传承资料(2)

    兴隆,财运亨通,赚了不少钱。环境改善,平常好与道士们论道,也喜修桥铺路,斋僧修庙。后来店铺失火,财物一空。他看破世情,带著年方十二岁的显师,到哈尔滨极乐寺出家,法名法一。同时也命他十二岁的儿子,拜寺中...说《地藏经》为母摩耶夫人说法、得须陀洹果(即初果、断三果见惑烦恼,预入圣人之流)。  静权法师德高望重,有些名山大刹,欲借重其道望,兴隆常住,因而各方纷纷请任住持;但静权法师立志不做方丈,对诸名山大刹...

    不详

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  • 比较宗教学(2)

    来到吴都建业,感得佛舍利而使孙权为建佛寺,号为建初寺。此为吴国有佛寺之始。康僧会译有《六度集经》等,并为译出的经典作释,因此而使江南的佛教,臻于兴隆。稍后,支谦亦由魏至吴,译出大量的佛经。  三国时代...

    圣严法师

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  • 三论游意义

    兴隆邪道隐塞也。问中论既得秤中。百论亦得秤中不。答二论俱得秤中。问若俱得秤中更有何异。答若是中论即对偏辨中。若是中论即对邪辨中。所以然者。中论迷教之缘。学佛二谛不悟二不二。故成偏执。所以今破此偏二故。...

    硕法师

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    学之兴隆:“宋初迄于元嘉,多为经史。大明之代,实好斯文,高才逸韵,颇谢前哲;波流同尚,滋有笃焉。自是闾阎少年,贵游总角,罔不摈落六艺,吟咏情性。学者以博依为急务,谓章句为专鲁。淫文破典,斐尔为功。无被...

    杨文虎

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  • 民族脊梁的千古传奇

    兴隆,讲席之下,常有数百听众。在这里,玄奘得名师指引,学业突飞猛进,在众僧中已是佼佼者,名声在四川、两湖等地传播开来。其兄长捷得父亲真传,不仅精通佛家要典,还兼通儒家和道家经典,很受当地人士的仰慕。兄弟...

    薛克翘

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  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    土木 ,修大兴隆寺时 日役万人,糜帑数十万,闳丽冠京都 ,朱祁镇赐号 天下第一丛林. 土木之变 (1449年)8年之后,英宗复位,二个月内他先后为80余所寺院敕赐寺额。 历事六朝,宠赐冠群僧 的智光,因...

    不详

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